مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ غَلَّسْنَا « 1 » ، قَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذِنَ لِلظُّعُنِ « 2 » » . 1518 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : « اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ جَمْعٍ ، وَكَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبْطَةً « 3 » فَأَذِنَ لَهَا » . 1519 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : « نَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ « 4 » وَكَانَتْ امْرَأَةً بَطِيئَةً . فَأَذِنَ لَهَا ، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ ، وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ ، ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ ، فَلَأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ » . بَابُ مَنْ يُصَلِّي « 5 » الْفَجْرَ بِجَمْعٍ 1520 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا

--> ( 1 ) أي أدينا الصلاة في وقت الغلس ، قبل طلوع الفجر . ( 2 ) جمع ظعينة : المرأة في الهودج ، ويراد بها المرأة مطلقا كما هنا . ( 3 ) بسكون الموحدة ؛ ولأبى ذر بكسرها ؛ ومعناها بطيئة الحركة ، كما سيأتي في الحديث التالي . ( 4 ) أي قبل زحمتهم ، لأن بعضهم كأنّه يحطم بعضا ويكسره من الزحام . ( 5 ) للأربعة : ( متى يصلى ) .